
Prévia do produto RE+ 2023
May 26, 2023China fornecerá fornecimento de energia de reserva para SA
May 27, 2023Mulher de Sellersburg atira em policial e enfrenta três acusações de tentativa de homicídio
May 28, 2023PATROCINADO: BLUETTI divulga diretrizes de segurança importantes para gerenciar cortes repentinos de energia
May 29, 2023Novo multi
May 30, 2023Pregadores confrontam o nacionalismo cristão
Uma vez rotulado como “o enteado rabugento entre os feriados americanos”, suspeitamos que muitas pessoas não sabem que amanhã (14 de junho) é o Dia da Bandeira.
Originalmente proposto no século 19 para promover o patriotismo e um aumento nas vendas de Old Glory pelos fabricantes têxteis, o presidente Woodrow Wilson estabeleceu formalmente o feriado em 1916 e então o Congresso promulgou a observância como lei em 1949. Além de notar mais algumas bandeiras hasteadas em sua vizinhança, não acontece muito mais nesta ocasião para comemorar a adoção oficial do Star Spangled Banner.
No entanto, para Stephen Flick, da Christian Heritage Fellowship, o dia está imbuído de um significado sagrado.
“Na América cristã contemporânea, os cristãos devem olhar além das apresentações populares superficiais que narram os feriados nacionais e a história para discernir a influência que o cristianismo teve na concepção e construção da América”, escreveu ele.
Assim, Flick utiliza uma estratégia comum entre aqueles que propagam a ideia de que os EUA são uma nação “cristã”. Ele fala sobre a fé de Betsy Ross, a quem tradicionalmente se atribui a costura da primeira bandeira americana. Ele ressalta que Francis Scott Key, criador do Hino Nacional, era um cristão devoto. Finalmente, ele observa que o autor do Juramento de Fidelidade era um ministro batista (embora Flick não tenha mencionado que o pastor socialista não incluiu “sob Deus” no juramento).
De alguma forma, a formação religiosa destas várias figuras faz da bandeira um símbolo sagrado e transforma o Dia da Bandeira numa “Contribuição Cristã para a América”.
“Quanto mais os americanos percebem como os irreligiosos e secularistas negaram a todos os americanos o direito à valorização da sua herança cristã, mais profundamente devem estar decididos a não permitir que as gerações seguintes sejam roubadas deste importante tesouro”, concluiu Flick.
O que Flick parece não perceber é que muitos pastores cristãos também fazem parte desta conspiração. O clero está cada vez mais a reagir contra o nacionalismo cristão — uma ideologia que procura fundir as identidades americana e cristã para defender e defender uma ordem social específica — defendida por Flick e outros.
O Dia da Bandeira tornou-se o último ponto focal desse esforço. Liderada pela Faithful America, uma coligação de grupos religiosos apelou aos pastores para pregarem contra o nacionalismo cristão em 11 de Junho, um domingo antes do feriado patriótico.
“A Faithful America escolheu o fim de semana antes do Dia da Bandeira para o nosso evento 'Pregar e Orar para Confrontar o Nacionalismo Cristão' porque muitas vezes a bandeira é transformada em um ídolo, colocado perto do altar na frente dos santuários em todo o país”, Rev. Empsall, diretor executivo da Faithful America, nos contou. “Certamente, como americanos patriotas, podemos e honramos a bandeira da nossa nação, e como cristãos, veneramos Cristo antes da cruz - mas embora ambos os objetos sejam de grande importância para nós, apenas um é piedoso e apenas um faz parte da nossa fé .”
Nesta edição de A Public Witness, ouvimos alguns dos sermões pregados no domingo para ouvir que palavras do Senhor os pastores participantes tinham para partilhar sobre os perigos do nacionalismo cristão. Depois, analisamos de forma mais ampla outras formas pelas quais os líderes e denominações cristãs se manifestam contra esta fusão problemática de Deus com o país.
Não perca a próxima edição de Uma Testemunha Pública. Inscreva-se agora para receber este boletim eletrônico sobre fé, cultura e política!
Antes do domingo, mais de 300 clérigos e líderes de culto de múltiplas denominações em 45 estados inscreveram-se para participar no fim de semana inaugural “Pregar e Orar para Confrontar o Nacionalismo Cristão”. Em muitas igrejas, isto significou abordar a ideologia durante o sermão, enquanto noutras a crítica ao nacionalismo cristão surgiu como uma reflexão especial durante o culto. Não assistimos a todos os cultos, mas assistimos virtualmente o suficiente para obter nossos crachás de frequência à igreja perfeitos por meses (se apenas os pontos de frequência fossem transferidos para outras semanas). Destacaremos alguns como exemplos de como os pregadores enfrentaram o desafio.

